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追梦之旅——张海书法展【隶书篇】
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《隶书歌》六条屏
张海
隶书条屏 四体书歌( 四之二) 隶书歌 张海 释文: 引毫篆难成,草率趋约易。可以观椟简, 青川睡虎地。结构仍旧形,字划(画)兼粗细。 圆化作方折,直下得便利。新格积微变, 程邈名于隶。今文用渐广,云龙悄然弃。 简帛无拘束,纵逸逞才艺。庙堂重矜庄, 法备规制既。内收外横放,蚕头雁尾丽。 名迹传万载,妙赏桓灵际。张迁峻复奇, 曹全腴且懿。乙瑛仪端严,礼器尤棣棣。 摩崖壁上珍,骀荡更玄秘。孔宙封龙山, 笃厚有风致。真楷既通行,斯体入末季。 汉后千余年,士子偶为戏。寻源尚古拙, 时流莫知义。清朝朴学盛,襟抱另所寄。 谷口势飞扬,金农漆书异。完白贵中实, 墨卿有孤诣。传承赋别调,史翰多方剂。 汉碑悉心临,细节神乃系。悟对前人席, 探究使转意。劲健见灵动,稳妥涵元气。 纵深图开掘,博取何禁忌。笔墨随时代, 任性安能济。或涉隶蝌定,资鉴须合宜。 隶释辨证详,隶辨善设譬。增广辨异歌, 析微皆当肆。天道酬勤劳,华夏尽良骥。 款识: 程邈献隶,史籍多载,然语焉不详,或虚 浮妄诞,自神其说,论者以为小说家言。 盖隶书始于民间,春秋时即彰于记载,传 于秦时,或已成熟,秦皇不知耳。程邈久 为下僚, 谙于此体, 一朝获罪, 献而求 免,事或有之,是程氏非创隶书者,实整 理之而彰天下者。乙未初,张海。
《隶书歌》六条屏
张海
隶书条屏 四体书歌( 四之二) 隶书歌 张海 释文: 引毫篆难成,草率趋约易。可以观椟简, 青川睡虎地。结构仍旧形,字划(画)兼粗细。 圆化作方折,直下得便利。新格积微变, 程邈名于隶。今文用渐广,云龙悄然弃。 简帛无拘束,纵逸逞才艺。庙堂重矜庄, 法备规制既。内收外横放,蚕头雁尾丽。 名迹传万载,妙赏桓灵际。张迁峻复奇, 曹全腴且懿。乙瑛仪端严,礼器尤棣棣。 摩崖壁上珍,骀荡更玄秘。孔宙封龙山, 笃厚有风致。真楷既通行,斯体入末季。 汉后千余年,士子偶为戏。寻源尚古拙, 时流莫知义。清朝朴学盛,襟抱另所寄。 谷口势飞扬,金农漆书异。完白贵中实, 墨卿有孤诣。传承赋别调,史翰多方剂。 汉碑悉心临,细节神乃系。悟对前人席, 探究使转意。劲健见灵动,稳妥涵元气。 纵深图开掘,博取何禁忌。笔墨随时代, 任性安能济。或涉隶蝌定,资鉴须合宜。 隶释辨证详,隶辨善设譬。增广辨异歌, 析微皆当肆。天道酬勤劳,华夏尽良骥。 款识: 程邈献隶,史籍多载,然语焉不详,或虚 浮妄诞,自神其说,论者以为小说家言。 盖隶书始于民间,春秋时即彰于记载,传 于秦时,或已成熟,秦皇不知耳。程邈久 为下僚, 谙于此体, 一朝获罪, 献而求 免,事或有之,是程氏非创隶书者,实整 理之而彰天下者。乙未初,张海。
《隶书歌》六条屏
张海
隶书条屏 四体书歌( 四之二) 隶书歌 张海 释文: 引毫篆难成,草率趋约易。可以观椟简, 青川睡虎地。结构仍旧形,字划(画)兼粗细。 圆化作方折,直下得便利。新格积微变, 程邈名于隶。今文用渐广,云龙悄然弃。 简帛无拘束,纵逸逞才艺。庙堂重矜庄, 法备规制既。内收外横放,蚕头雁尾丽。 名迹传万载,妙赏桓灵际。张迁峻复奇, 曹全腴且懿。乙瑛仪端严,礼器尤棣棣。 摩崖壁上珍,骀荡更玄秘。孔宙封龙山, 笃厚有风致。真楷既通行,斯体入末季。 汉后千余年,士子偶为戏。寻源尚古拙, 时流莫知义。清朝朴学盛,襟抱另所寄。 谷口势飞扬,金农漆书异。完白贵中实, 墨卿有孤诣。传承赋别调,史翰多方剂。 汉碑悉心临,细节神乃系。悟对前人席, 探究使转意。劲健见灵动,稳妥涵元气。 纵深图开掘,博取何禁忌。笔墨随时代, 任性安能济。或涉隶蝌定,资鉴须合宜。 隶释辨证详,隶辨善设譬。增广辨异歌, 析微皆当肆。天道酬勤劳,华夏尽良骥。 款识: 程邈献隶,史籍多载,然语焉不详,或虚 浮妄诞,自神其说,论者以为小说家言。 盖隶书始于民间,春秋时即彰于记载,传 于秦时,或已成熟,秦皇不知耳。程邈久 为下僚, 谙于此体, 一朝获罪, 献而求 免,事或有之,是程氏非创隶书者,实整 理之而彰天下者。乙未初,张海。
《隶书歌》六条屏
张海
隶书条屏 四体书歌( 四之二) 隶书歌 张海 释文: 引毫篆难成,草率趋约易。可以观椟简, 青川睡虎地。结构仍旧形,字划(画)兼粗细。 圆化作方折,直下得便利。新格积微变, 程邈名于隶。今文用渐广,云龙悄然弃。 简帛无拘束,纵逸逞才艺。庙堂重矜庄, 法备规制既。内收外横放,蚕头雁尾丽。 名迹传万载,妙赏桓灵际。张迁峻复奇, 曹全腴且懿。乙瑛仪端严,礼器尤棣棣。 摩崖壁上珍,骀荡更玄秘。孔宙封龙山, 笃厚有风致。真楷既通行,斯体入末季。 汉后千余年,士子偶为戏。寻源尚古拙, 时流莫知义。清朝朴学盛,襟抱另所寄。 谷口势飞扬,金农漆书异。完白贵中实, 墨卿有孤诣。传承赋别调,史翰多方剂。 汉碑悉心临,细节神乃系。悟对前人席, 探究使转意。劲健见灵动,稳妥涵元气。 纵深图开掘,博取何禁忌。笔墨随时代, 任性安能济。或涉隶蝌定,资鉴须合宜。 隶释辨证详,隶辨善设譬。增广辨异歌, 析微皆当肆。天道酬勤劳,华夏尽良骥。 款识: 程邈献隶,史籍多载,然语焉不详,或虚 浮妄诞,自神其说,论者以为小说家言。 盖隶书始于民间,春秋时即彰于记载,传 于秦时,或已成熟,秦皇不知耳。程邈久 为下僚, 谙于此体, 一朝获罪, 献而求 免,事或有之,是程氏非创隶书者,实整 理之而彰天下者。乙未初,张海。
《隶书歌》六条屏
张海
隶书条屏 四体书歌( 四之二) 隶书歌 张海 释文: 引毫篆难成,草率趋约易。可以观椟简, 青川睡虎地。结构仍旧形,字划(画)兼粗细。 圆化作方折,直下得便利。新格积微变, 程邈名于隶。今文用渐广,云龙悄然弃。 简帛无拘束,纵逸逞才艺。庙堂重矜庄, 法备规制既。内收外横放,蚕头雁尾丽。 名迹传万载,妙赏桓灵际。张迁峻复奇, 曹全腴且懿。乙瑛仪端严,礼器尤棣棣。 摩崖壁上珍,骀荡更玄秘。孔宙封龙山, 笃厚有风致。真楷既通行,斯体入末季。 汉后千余年,士子偶为戏。寻源尚古拙, 时流莫知义。清朝朴学盛,襟抱另所寄。 谷口势飞扬,金农漆书异。完白贵中实, 墨卿有孤诣。传承赋别调,史翰多方剂。 汉碑悉心临,细节神乃系。悟对前人席, 探究使转意。劲健见灵动,稳妥涵元气。 纵深图开掘,博取何禁忌。笔墨随时代, 任性安能济。或涉隶蝌定,资鉴须合宜。 隶释辨证详,隶辨善设譬。增广辨异歌, 析微皆当肆。天道酬勤劳,华夏尽良骥。 款识: 程邈献隶,史籍多载,然语焉不详,或虚 浮妄诞,自神其说,论者以为小说家言。 盖隶书始于民间,春秋时即彰于记载,传 于秦时,或已成熟,秦皇不知耳。程邈久 为下僚, 谙于此体, 一朝获罪, 献而求 免,事或有之,是程氏非创隶书者,实整 理之而彰天下者。乙未初,张海。
《隶书歌》六条屏
张海
隶书条屏 四体书歌( 四之二) 隶书歌 张海 释文: 引毫篆难成,草率趋约易。可以观椟简, 青川睡虎地。结构仍旧形,字划(画)兼粗细。 圆化作方折,直下得便利。新格积微变, 程邈名于隶。今文用渐广,云龙悄然弃。 简帛无拘束,纵逸逞才艺。庙堂重矜庄, 法备规制既。内收外横放,蚕头雁尾丽。 名迹传万载,妙赏桓灵际。张迁峻复奇, 曹全腴且懿。乙瑛仪端严,礼器尤棣棣。 摩崖壁上珍,骀荡更玄秘。孔宙封龙山, 笃厚有风致。真楷既通行,斯体入末季。 汉后千余年,士子偶为戏。寻源尚古拙, 时流莫知义。清朝朴学盛,襟抱另所寄。 谷口势飞扬,金农漆书异。完白贵中实, 墨卿有孤诣。传承赋别调,史翰多方剂。 汉碑悉心临,细节神乃系。悟对前人席, 探究使转意。劲健见灵动,稳妥涵元气。 纵深图开掘,博取何禁忌。笔墨随时代, 任性安能济。或涉隶蝌定,资鉴须合宜。 隶释辨证详,隶辨善设譬。增广辨异歌, 析微皆当肆。天道酬勤劳,华夏尽良骥。 款识: 程邈献隶,史籍多载,然语焉不详,或虚 浮妄诞,自神其说,论者以为小说家言。 盖隶书始于民间,春秋时即彰于记载,传 于秦时,或已成熟,秦皇不知耳。程邈久 为下僚, 谙于此体, 一朝获罪, 献而求 免,事或有之,是程氏非创隶书者,实整 理之而彰天下者。乙未初,张海。
德厚家和联
张海
隶书对联 四体五言对联(四之二) 德厚家和联 释文: 德厚八方济;家和万事兴。 款识: 甲午年秋,张海于友石斋。
德厚家和联
张海
隶书对联 四体五言对联(四之二) 德厚家和联 释文: 德厚八方济;家和万事兴。 款识: 甲午年秋,张海于友石斋。
林无山有联
张海
隶书对联 林无山有联 释文: 林无静树;山有流泉。 款识: 录前人联。甲午年秋初,张海。
林无山有联
张海
隶书对联 林无山有联 释文: 林无静树;山有流泉。 款识: 录前人联。甲午年秋初,张海。
隶书九条屏《词二阙》
张海
隶书条屏 词二阕 高启、曹伯启 从上世纪8 0 年代中期开始, 业界对 作者的隶书一直称之为“ 草隶” , 即将 汉隶、汉简、草书相融而成的自家语, 经多年陶冶磨砺而日趋成熟, 风格独 特。此九条屏是作者近期力作, 与当年 初创时的“ 草隶” 已有很大不同。通篇 根植传统而新意时出, 意态端庄而又神 采焕发。值得书家尤其是对隶书情有独 钟者细斟慢酌。 释文: 策勋万里,笑书生骨相,有谁曾许。壮志 平生还自负,羞比纷纷儿女。酒发雄谈, 剑增奇气,诗壮惊人语。风云无便,未容 黄鹄轻举。何事匹马尘埃,东西南北,十 载犹羁旅?只恐陈登容易笑,负却故园鸡 黍。笛里关山,樽前日月,回首空凝伫。 吾今未老,不须清泪如雨。 (高启《念奴娇·自述》 蜀道古来难。数日驱驰兴已阑。石栈天 梯三百尺,危栏。应被旁人画里看。两 握不曾干,俯瞰飞流过石滩。到晚才知 身是我,平安。孤馆青灯夜更寒。 (曹伯启《南乡子·四川道中作》) 款识: 乙未年春初,友石斋主张海。
隶书九条屏《词二阙》
张海
隶书条屏 词二阕 高启、曹伯启 从上世纪8 0 年代中期开始, 业界对 作者的隶书一直称之为“ 草隶” , 即将 汉隶、汉简、草书相融而成的自家语, 经多年陶冶磨砺而日趋成熟, 风格独 特。此九条屏是作者近期力作, 与当年 初创时的“ 草隶” 已有很大不同。通篇 根植传统而新意时出, 意态端庄而又神 采焕发。值得书家尤其是对隶书情有独 钟者细斟慢酌。 释文: 策勋万里,笑书生骨相,有谁曾许。壮志 平生还自负,羞比纷纷儿女。酒发雄谈, 剑增奇气,诗壮惊人语。风云无便,未容 黄鹄轻举。何事匹马尘埃,东西南北,十 载犹羁旅?只恐陈登容易笑,负却故园鸡 黍。笛里关山,樽前日月,回首空凝伫。 吾今未老,不须清泪如雨。 (高启《念奴娇·自述》 蜀道古来难。数日驱驰兴已阑。石栈天 梯三百尺,危栏。应被旁人画里看。两 握不曾干,俯瞰飞流过石滩。到晚才知 身是我,平安。孤馆青灯夜更寒。 (曹伯启《南乡子·四川道中作》) 款识: 乙未年春初,友石斋主张海。
隶书九条屏《词二阙》
张海
隶书条屏 词二阕 高启、曹伯启 从上世纪8 0 年代中期开始, 业界对 作者的隶书一直称之为“ 草隶” , 即将 汉隶、汉简、草书相融而成的自家语, 经多年陶冶磨砺而日趋成熟, 风格独 特。此九条屏是作者近期力作, 与当年 初创时的“ 草隶” 已有很大不同。通篇 根植传统而新意时出, 意态端庄而又神 采焕发。值得书家尤其是对隶书情有独 钟者细斟慢酌。 释文: 策勋万里,笑书生骨相,有谁曾许。壮志 平生还自负,羞比纷纷儿女。酒发雄谈, 剑增奇气,诗壮惊人语。风云无便,未容 黄鹄轻举。何事匹马尘埃,东西南北,十 载犹羁旅?只恐陈登容易笑,负却故园鸡 黍。笛里关山,樽前日月,回首空凝伫。 吾今未老,不须清泪如雨。 (高启《念奴娇·自述》 蜀道古来难。数日驱驰兴已阑。石栈天 梯三百尺,危栏。应被旁人画里看。两 握不曾干,俯瞰飞流过石滩。到晚才知 身是我,平安。孤馆青灯夜更寒。 (曹伯启《南乡子·四川道中作》) 款识: 乙未年春初,友石斋主张海。
隶书九条屏《词二阙》
张海
隶书条屏 词二阕 高启、曹伯启 从上世纪8 0 年代中期开始, 业界对 作者的隶书一直称之为“ 草隶” , 即将 汉隶、汉简、草书相融而成的自家语, 经多年陶冶磨砺而日趋成熟, 风格独 特。此九条屏是作者近期力作, 与当年 初创时的“ 草隶” 已有很大不同。通篇 根植传统而新意时出, 意态端庄而又神 采焕发。值得书家尤其是对隶书情有独 钟者细斟慢酌。 释文: 策勋万里,笑书生骨相,有谁曾许。壮志 平生还自负,羞比纷纷儿女。酒发雄谈, 剑增奇气,诗壮惊人语。风云无便,未容 黄鹄轻举。何事匹马尘埃,东西南北,十 载犹羁旅?只恐陈登容易笑,负却故园鸡 黍。笛里关山,樽前日月,回首空凝伫。 吾今未老,不须清泪如雨。 (高启《念奴娇·自述》 蜀道古来难。数日驱驰兴已阑。石栈天 梯三百尺,危栏。应被旁人画里看。两 握不曾干,俯瞰飞流过石滩。到晚才知 身是我,平安。孤馆青灯夜更寒。 (曹伯启《南乡子·四川道中作》) 款识: 乙未年春初,友石斋主张海。
隶书九条屏《词二阙》
张海
隶书条屏 词二阕 高启、曹伯启 从上世纪8 0 年代中期开始, 业界对 作者的隶书一直称之为“ 草隶” , 即将 汉隶、汉简、草书相融而成的自家语, 经多年陶冶磨砺而日趋成熟, 风格独 特。此九条屏是作者近期力作, 与当年 初创时的“ 草隶” 已有很大不同。通篇 根植传统而新意时出, 意态端庄而又神 采焕发。值得书家尤其是对隶书情有独 钟者细斟慢酌。 释文: 策勋万里,笑书生骨相,有谁曾许。壮志 平生还自负,羞比纷纷儿女。酒发雄谈, 剑增奇气,诗壮惊人语。风云无便,未容 黄鹄轻举。何事匹马尘埃,东西南北,十 载犹羁旅?只恐陈登容易笑,负却故园鸡 黍。笛里关山,樽前日月,回首空凝伫。 吾今未老,不须清泪如雨。 (高启《念奴娇·自述》 蜀道古来难。数日驱驰兴已阑。石栈天 梯三百尺,危栏。应被旁人画里看。两 握不曾干,俯瞰飞流过石滩。到晚才知 身是我,平安。孤馆青灯夜更寒。 (曹伯启《南乡子·四川道中作》) 款识: 乙未年春初,友石斋主张海。
隶书九条屏《词二阙》
张海
隶书条屏 词二阕 高启、曹伯启 从上世纪8 0 年代中期开始, 业界对 作者的隶书一直称之为“ 草隶” , 即将 汉隶、汉简、草书相融而成的自家语, 经多年陶冶磨砺而日趋成熟, 风格独 特。此九条屏是作者近期力作, 与当年 初创时的“ 草隶” 已有很大不同。通篇 根植传统而新意时出, 意态端庄而又神 采焕发。值得书家尤其是对隶书情有独 钟者细斟慢酌。 释文: 策勋万里,笑书生骨相,有谁曾许。壮志 平生还自负,羞比纷纷儿女。酒发雄谈, 剑增奇气,诗壮惊人语。风云无便,未容 黄鹄轻举。何事匹马尘埃,东西南北,十 载犹羁旅?只恐陈登容易笑,负却故园鸡 黍。笛里关山,樽前日月,回首空凝伫。 吾今未老,不须清泪如雨。 (高启《念奴娇·自述》 蜀道古来难。数日驱驰兴已阑。石栈天 梯三百尺,危栏。应被旁人画里看。两 握不曾干,俯瞰飞流过石滩。到晚才知 身是我,平安。孤馆青灯夜更寒。 (曹伯启《南乡子·四川道中作》) 款识: 乙未年春初,友石斋主张海。
隶书九条屏《词二阙》
张海
隶书条屏 词二阕 高启、曹伯启 从上世纪8 0 年代中期开始, 业界对 作者的隶书一直称之为“ 草隶” , 即将 汉隶、汉简、草书相融而成的自家语, 经多年陶冶磨砺而日趋成熟, 风格独 特。此九条屏是作者近期力作, 与当年 初创时的“ 草隶” 已有很大不同。通篇 根植传统而新意时出, 意态端庄而又神 采焕发。值得书家尤其是对隶书情有独 钟者细斟慢酌。 释文: 策勋万里,笑书生骨相,有谁曾许。壮志 平生还自负,羞比纷纷儿女。酒发雄谈, 剑增奇气,诗壮惊人语。风云无便,未容 黄鹄轻举。何事匹马尘埃,东西南北,十 载犹羁旅?只恐陈登容易笑,负却故园鸡 黍。笛里关山,樽前日月,回首空凝伫。 吾今未老,不须清泪如雨。 (高启《念奴娇·自述》 蜀道古来难。数日驱驰兴已阑。石栈天 梯三百尺,危栏。应被旁人画里看。两 握不曾干,俯瞰飞流过石滩。到晚才知 身是我,平安。孤馆青灯夜更寒。 (曹伯启《南乡子·四川道中作》) 款识: 乙未年春初,友石斋主张海。
隶书九条屏《词二阙》
张海
隶书条屏 词二阕 高启、曹伯启 从上世纪8 0 年代中期开始, 业界对 作者的隶书一直称之为“ 草隶” , 即将 汉隶、汉简、草书相融而成的自家语, 经多年陶冶磨砺而日趋成熟, 风格独 特。此九条屏是作者近期力作, 与当年 初创时的“ 草隶” 已有很大不同。通篇 根植传统而新意时出, 意态端庄而又神 采焕发。值得书家尤其是对隶书情有独 钟者细斟慢酌。 释文: 策勋万里,笑书生骨相,有谁曾许。壮志 平生还自负,羞比纷纷儿女。酒发雄谈, 剑增奇气,诗壮惊人语。风云无便,未容 黄鹄轻举。何事匹马尘埃,东西南北,十 载犹羁旅?只恐陈登容易笑,负却故园鸡 黍。笛里关山,樽前日月,回首空凝伫。 吾今未老,不须清泪如雨。 (高启《念奴娇·自述》 蜀道古来难。数日驱驰兴已阑。石栈天 梯三百尺,危栏。应被旁人画里看。两 握不曾干,俯瞰飞流过石滩。到晚才知 身是我,平安。孤馆青灯夜更寒。 (曹伯启《南乡子·四川道中作》) 款识: 乙未年春初,友石斋主张海。
隶书九条屏《词二阙》
张海
隶书条屏 词二阕 高启、曹伯启 从上世纪8 0 年代中期开始, 业界对 作者的隶书一直称之为“ 草隶” , 即将 汉隶、汉简、草书相融而成的自家语, 经多年陶冶磨砺而日趋成熟, 风格独 特。此九条屏是作者近期力作, 与当年 初创时的“ 草隶” 已有很大不同。通篇 根植传统而新意时出, 意态端庄而又神 采焕发。值得书家尤其是对隶书情有独 钟者细斟慢酌。 释文: 策勋万里,笑书生骨相,有谁曾许。壮志 平生还自负,羞比纷纷儿女。酒发雄谈, 剑增奇气,诗壮惊人语。风云无便,未容 黄鹄轻举。何事匹马尘埃,东西南北,十 载犹羁旅?只恐陈登容易笑,负却故园鸡 黍。笛里关山,樽前日月,回首空凝伫。 吾今未老,不须清泪如雨。 (高启《念奴娇·自述》 蜀道古来难。数日驱驰兴已阑。石栈天 梯三百尺,危栏。应被旁人画里看。两 握不曾干,俯瞰飞流过石滩。到晚才知 身是我,平安。孤馆青灯夜更寒。 (曹伯启《南乡子·四川道中作》) 款识: 乙未年春初,友石斋主张海。
吉金古事联
张海
隶书对联 吉金古事联 释文: 吉金新见中山鼎;古事旧话司马公。 款识: 录前人集联。壬辰年冬,张海。
吉金古事联
张海
隶书对联 吉金古事联 释文: 吉金新见中山鼎;古事旧话司马公。 款识: 录前人集联。壬辰年冬,张海。
隶书中堂《归园田居其一》
张海
隶书中堂 归园田居其一 陶渊明 释文: 少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘 网中,一去三十年。羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归 田园。方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳荫后檐,桃李墟里烟。(是日 云净天明,家人皆外出,余务闲神 清,乃挥毫作书数行,忽有急促叩 门者, 声响使人心惊肉跳, 欲继 续,不能。原来是一位后生询问邻 居之行踪,懊丧之中不幸将原诗张 冠李戴矣。噫嘻!古人云:心不可 二用,文思中断常不能继,而作书 亦然。若说古人幽居独处,摒除纷 扰是一种常态。而今则为奢侈品 了,奈何!)李罗堂前。暧暧远人 村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡 鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余 闲。久在樊笼里,复得返自然。 款识: 右录陶渊明诗。二○一四年初,友 石斋主张海于京华。
《观费老书画印象》隶书条屏
张海
隶书条屏 观费老书画印象 张海 释文: 融会碑帖,承古开今。 不囿藩篱,求变求新。 作书作画,援翰写心。 蹊径独辟,乐奏雅音。 纵横艺海,超逸绝尘。 款识: 《观费老书画印象》。癸巳年,友 石斋主张海于京华。
声华节操联
张海
隶书对联 声华节操联 释文: 声华满冰雪;节操方松筠。 款识: 录前人集联。壬辰年夏仲, 张海。
声华节操联
张海
隶书对联 声华节操联 释文: 声华满冰雪;节操方松筠。 款识: 录前人集联。壬辰年夏仲, 张海。
隶书十条屏《夜归鹿门山歌》
张海
隶书十条屏 夜归鹿门山歌 孟浩然 释文: 山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。 款识: 孟浩然诗。癸巳年春初,张海。
隶书十条屏《夜归鹿门山歌》
张海
隶书十条屏 夜归鹿门山歌 孟浩然 释文: 山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。 款识: 孟浩然诗。癸巳年春初,张海。
隶书十条屏《夜归鹿门山歌》
张海
隶书十条屏 夜归鹿门山歌 孟浩然 释文: 山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。 款识: 孟浩然诗。癸巳年春初,张海。
隶书十条屏《夜归鹿门山歌》
张海
隶书十条屏 夜归鹿门山歌 孟浩然 释文: 山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。 款识: 孟浩然诗。癸巳年春初,张海。
隶书十条屏《夜归鹿门山歌》
张海
隶书十条屏 夜归鹿门山歌 孟浩然 释文: 山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。 款识: 孟浩然诗。癸巳年春初,张海。
隶书十条屏《夜归鹿门山歌》
张海
隶书十条屏 夜归鹿门山歌 孟浩然 释文: 山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。 款识: 孟浩然诗。癸巳年春初,张海。
隶书十条屏《夜归鹿门山歌》
张海
隶书十条屏 夜归鹿门山歌 孟浩然 释文: 山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。 款识: 孟浩然诗。癸巳年春初,张海。
隶书十条屏《夜归鹿门山歌》
张海
隶书十条屏 夜归鹿门山歌 孟浩然 释文: 山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。 款识: 孟浩然诗。癸巳年春初,张海。
隶书十条屏《夜归鹿门山歌》
张海
隶书十条屏 夜归鹿门山歌 孟浩然 释文: 山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。 款识: 孟浩然诗。癸巳年春初,张海。
隶书十条屏《夜归鹿门山歌》
张海
隶书十条屏 夜归鹿门山歌 孟浩然 释文: 山寺鸣钟昼已昏,渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。 款识: 孟浩然诗。癸巳年春初,张海。
《首阳山赋》隶书九条屏
张海
隶书条屏 首阳山赋 张海 释文: 日出东海, 灼灼其华, 银浦流云, 似舞轻 纱。首阳山颠(巅),高岑染霞。得朗照乎 一缕,播清光于万家,虽混迹于草野,比岱 宗而竞夸。山势随处峥嵘,重岩叠献清嘉。 四季常青,唯松柏竹树;三春争艳,看桃李 杏花。东毗嵩岳,峻岭深藏虎豹;北枕洛 ,大泽竞起龙蛇。 昔贤伯夷叔齐,孤竹君之二子,纵然出身豪 门,生性不羡青紫。粪土千乘万户,澄心静 如止水。为逃国君禅位,双双匿迹于此。夜 伴星廛而卧, 朝闻鸡鸣而起。山上豆黍偕 种,田间荒秽自理。闻道武王伐纣,马前叩 谏不止。呼唤神农虞夏,何惧千夫所指。宏 谋不为世用,拒食周粟而死,是以太公孔子 咸称义士,首阳夷齐名垂青史矣! 或曰武王伐纣, 顺天道而得民心, 夷齐苦 谏,无乃是非莫辨,善恶不分者耶?曰夷齐 之所钦者,神农虞夏之世,和衷共济之忱; 和谐万邦之志,大同天下之心;修德以固我 社稷,不战而屈人之军。此震旦文明传承之 源,华夏民族立身之本也。况伯夷叔齐,心 性高洁,立志坚贞,义无反顾,忠不爱身, 宁为玉碎, 不求瓦存, 刚廉节义, 百代同 钦。是以首阳蕨薇,幸伴千秋之高士;河滨 黄土,终瘗一代之仁人矣! 今日首阳, 山河重光, 大地禾黍垂颖, 群 山嵯峨连冈, 云霞散乎成绮, 山川粲矣其 章。时和政肃,国运隆昌;人民奋蹈,意气 昂扬。四裔无夷齐之虑,九州乃协和之邦。 予生首阳山下, 暾辉照我故乡, 伫立山颠 (巅)遥望,喷薄日出东方! 款识: 余素不善作赋,而家乡父老雅命难违,且夫桑 梓膏泽,惠我良多。海自幼生长于斯,故土情 怀梦萦魂牵,遂勉力为之,赋成延请名家润色 斧删。此次展出诚不知画眉深浅,恳望桑梓父 老及海内方家有以教我。甲午年冬,张海。
《首阳山赋》隶书九条屏
张海
隶书条屏 首阳山赋 张海 释文: 日出东海, 灼灼其华, 银浦流云, 似舞轻 纱。首阳山颠(巅),高岑染霞。得朗照乎 一缕,播清光于万家,虽混迹于草野,比岱 宗而竞夸。山势随处峥嵘,重岩叠献清嘉。 四季常青,唯松柏竹树;三春争艳,看桃李 杏花。东毗嵩岳,峻岭深藏虎豹;北枕洛 ,大泽竞起龙蛇。 昔贤伯夷叔齐,孤竹君之二子,纵然出身豪 门,生性不羡青紫。粪土千乘万户,澄心静 如止水。为逃国君禅位,双双匿迹于此。夜 伴星廛而卧, 朝闻鸡鸣而起。山上豆黍偕 种,田间荒秽自理。闻道武王伐纣,马前叩 谏不止。呼唤神农虞夏,何惧千夫所指。宏 谋不为世用,拒食周粟而死,是以太公孔子 咸称义士,首阳夷齐名垂青史矣! 或曰武王伐纣, 顺天道而得民心, 夷齐苦 谏,无乃是非莫辨,善恶不分者耶?曰夷齐 之所钦者,神农虞夏之世,和衷共济之忱; 和谐万邦之志,大同天下之心;修德以固我 社稷,不战而屈人之军。此震旦文明传承之 源,华夏民族立身之本也。况伯夷叔齐,心 性高洁,立志坚贞,义无反顾,忠不爱身, 宁为玉碎, 不求瓦存, 刚廉节义, 百代同 钦。是以首阳蕨薇,幸伴千秋之高士;河滨 黄土,终瘗一代之仁人矣! 今日首阳, 山河重光, 大地禾黍垂颖, 群 山嵯峨连冈, 云霞散乎成绮, 山川粲矣其 章。时和政肃,国运隆昌;人民奋蹈,意气 昂扬。四裔无夷齐之虑,九州乃协和之邦。 予生首阳山下, 暾辉照我故乡, 伫立山颠 (巅)遥望,喷薄日出东方! 款识: 余素不善作赋,而家乡父老雅命难违,且夫桑 梓膏泽,惠我良多。海自幼生长于斯,故土情 怀梦萦魂牵,遂勉力为之,赋成延请名家润色 斧删。此次展出诚不知画眉深浅,恳望桑梓父 老及海内方家有以教我。甲午年冬,张海。
《首阳山赋》隶书九条屏
张海
隶书条屏 首阳山赋 张海 释文: 日出东海, 灼灼其华, 银浦流云, 似舞轻 纱。首阳山颠(巅),高岑染霞。得朗照乎 一缕,播清光于万家,虽混迹于草野,比岱 宗而竞夸。山势随处峥嵘,重岩叠献清嘉。 四季常青,唯松柏竹树;三春争艳,看桃李 杏花。东毗嵩岳,峻岭深藏虎豹;北枕洛 ,大泽竞起龙蛇。 昔贤伯夷叔齐,孤竹君之二子,纵然出身豪 门,生性不羡青紫。粪土千乘万户,澄心静 如止水。为逃国君禅位,双双匿迹于此。夜 伴星廛而卧, 朝闻鸡鸣而起。山上豆黍偕 种,田间荒秽自理。闻道武王伐纣,马前叩 谏不止。呼唤神农虞夏,何惧千夫所指。宏 谋不为世用,拒食周粟而死,是以太公孔子 咸称义士,首阳夷齐名垂青史矣! 或曰武王伐纣, 顺天道而得民心, 夷齐苦 谏,无乃是非莫辨,善恶不分者耶?曰夷齐 之所钦者,神农虞夏之世,和衷共济之忱; 和谐万邦之志,大同天下之心;修德以固我 社稷,不战而屈人之军。此震旦文明传承之 源,华夏民族立身之本也。况伯夷叔齐,心 性高洁,立志坚贞,义无反顾,忠不爱身, 宁为玉碎, 不求瓦存, 刚廉节义, 百代同 钦。是以首阳蕨薇,幸伴千秋之高士;河滨 黄土,终瘗一代之仁人矣! 今日首阳, 山河重光, 大地禾黍垂颖, 群 山嵯峨连冈, 云霞散乎成绮, 山川粲矣其 章。时和政肃,国运隆昌;人民奋蹈,意气 昂扬。四裔无夷齐之虑,九州乃协和之邦。 予生首阳山下, 暾辉照我故乡, 伫立山颠 (巅)遥望,喷薄日出东方! 款识: 余素不善作赋,而家乡父老雅命难违,且夫桑 梓膏泽,惠我良多。海自幼生长于斯,故土情 怀梦萦魂牵,遂勉力为之,赋成延请名家润色 斧删。此次展出诚不知画眉深浅,恳望桑梓父 老及海内方家有以教我。甲午年冬,张海。
《首阳山赋》隶书九条屏
张海
隶书条屏 首阳山赋 张海 释文: 日出东海, 灼灼其华, 银浦流云, 似舞轻 纱。首阳山颠(巅),高岑染霞。得朗照乎 一缕,播清光于万家,虽混迹于草野,比岱 宗而竞夸。山势随处峥嵘,重岩叠献清嘉。 四季常青,唯松柏竹树;三春争艳,看桃李 杏花。东毗嵩岳,峻岭深藏虎豹;北枕洛 ,大泽竞起龙蛇。 昔贤伯夷叔齐,孤竹君之二子,纵然出身豪 门,生性不羡青紫。粪土千乘万户,澄心静 如止水。为逃国君禅位,双双匿迹于此。夜 伴星廛而卧, 朝闻鸡鸣而起。山上豆黍偕 种,田间荒秽自理。闻道武王伐纣,马前叩 谏不止。呼唤神农虞夏,何惧千夫所指。宏 谋不为世用,拒食周粟而死,是以太公孔子 咸称义士,首阳夷齐名垂青史矣! 或曰武王伐纣, 顺天道而得民心, 夷齐苦 谏,无乃是非莫辨,善恶不分者耶?曰夷齐 之所钦者,神农虞夏之世,和衷共济之忱; 和谐万邦之志,大同天下之心;修德以固我 社稷,不战而屈人之军。此震旦文明传承之 源,华夏民族立身之本也。况伯夷叔齐,心 性高洁,立志坚贞,义无反顾,忠不爱身, 宁为玉碎, 不求瓦存, 刚廉节义, 百代同 钦。是以首阳蕨薇,幸伴千秋之高士;河滨 黄土,终瘗一代之仁人矣! 今日首阳, 山河重光, 大地禾黍垂颖, 群 山嵯峨连冈, 云霞散乎成绮, 山川粲矣其 章。时和政肃,国运隆昌;人民奋蹈,意气 昂扬。四裔无夷齐之虑,九州乃协和之邦。 予生首阳山下, 暾辉照我故乡, 伫立山颠 (巅)遥望,喷薄日出东方! 款识: 余素不善作赋,而家乡父老雅命难违,且夫桑 梓膏泽,惠我良多。海自幼生长于斯,故土情 怀梦萦魂牵,遂勉力为之,赋成延请名家润色 斧删。此次展出诚不知画眉深浅,恳望桑梓父 老及海内方家有以教我。甲午年冬,张海。
《首阳山赋》隶书九条屏
张海
隶书条屏 首阳山赋 张海 释文: 日出东海, 灼灼其华, 银浦流云, 似舞轻 纱。首阳山颠(巅),高岑染霞。得朗照乎 一缕,播清光于万家,虽混迹于草野,比岱 宗而竞夸。山势随处峥嵘,重岩叠献清嘉。 四季常青,唯松柏竹树;三春争艳,看桃李 杏花。东毗嵩岳,峻岭深藏虎豹;北枕洛 ,大泽竞起龙蛇。 昔贤伯夷叔齐,孤竹君之二子,纵然出身豪 门,生性不羡青紫。粪土千乘万户,澄心静 如止水。为逃国君禅位,双双匿迹于此。夜 伴星廛而卧, 朝闻鸡鸣而起。山上豆黍偕 种,田间荒秽自理。闻道武王伐纣,马前叩 谏不止。呼唤神农虞夏,何惧千夫所指。宏 谋不为世用,拒食周粟而死,是以太公孔子 咸称义士,首阳夷齐名垂青史矣! 或曰武王伐纣, 顺天道而得民心, 夷齐苦 谏,无乃是非莫辨,善恶不分者耶?曰夷齐 之所钦者,神农虞夏之世,和衷共济之忱; 和谐万邦之志,大同天下之心;修德以固我 社稷,不战而屈人之军。此震旦文明传承之 源,华夏民族立身之本也。况伯夷叔齐,心 性高洁,立志坚贞,义无反顾,忠不爱身, 宁为玉碎, 不求瓦存, 刚廉节义, 百代同 钦。是以首阳蕨薇,幸伴千秋之高士;河滨 黄土,终瘗一代之仁人矣! 今日首阳, 山河重光, 大地禾黍垂颖, 群 山嵯峨连冈, 云霞散乎成绮, 山川粲矣其 章。时和政肃,国运隆昌;人民奋蹈,意气 昂扬。四裔无夷齐之虑,九州乃协和之邦。 予生首阳山下, 暾辉照我故乡, 伫立山颠 (巅)遥望,喷薄日出东方! 款识: 余素不善作赋,而家乡父老雅命难违,且夫桑 梓膏泽,惠我良多。海自幼生长于斯,故土情 怀梦萦魂牵,遂勉力为之,赋成延请名家润色 斧删。此次展出诚不知画眉深浅,恳望桑梓父 老及海内方家有以教我。甲午年冬,张海。
《首阳山赋》隶书九条屏
张海
隶书条屏 首阳山赋 张海 释文: 日出东海, 灼灼其华, 银浦流云, 似舞轻 纱。首阳山颠(巅),高岑染霞。得朗照乎 一缕,播清光于万家,虽混迹于草野,比岱 宗而竞夸。山势随处峥嵘,重岩叠献清嘉。 四季常青,唯松柏竹树;三春争艳,看桃李 杏花。东毗嵩岳,峻岭深藏虎豹;北枕洛 ,大泽竞起龙蛇。 昔贤伯夷叔齐,孤竹君之二子,纵然出身豪 门,生性不羡青紫。粪土千乘万户,澄心静 如止水。为逃国君禅位,双双匿迹于此。夜 伴星廛而卧, 朝闻鸡鸣而起。山上豆黍偕 种,田间荒秽自理。闻道武王伐纣,马前叩 谏不止。呼唤神农虞夏,何惧千夫所指。宏 谋不为世用,拒食周粟而死,是以太公孔子 咸称义士,首阳夷齐名垂青史矣! 或曰武王伐纣, 顺天道而得民心, 夷齐苦 谏,无乃是非莫辨,善恶不分者耶?曰夷齐 之所钦者,神农虞夏之世,和衷共济之忱; 和谐万邦之志,大同天下之心;修德以固我 社稷,不战而屈人之军。此震旦文明传承之 源,华夏民族立身之本也。况伯夷叔齐,心 性高洁,立志坚贞,义无反顾,忠不爱身, 宁为玉碎, 不求瓦存, 刚廉节义, 百代同 钦。是以首阳蕨薇,幸伴千秋之高士;河滨 黄土,终瘗一代之仁人矣! 今日首阳, 山河重光, 大地禾黍垂颖, 群 山嵯峨连冈, 云霞散乎成绮, 山川粲矣其 章。时和政肃,国运隆昌;人民奋蹈,意气 昂扬。四裔无夷齐之虑,九州乃协和之邦。 予生首阳山下, 暾辉照我故乡, 伫立山颠 (巅)遥望,喷薄日出东方! 款识: 余素不善作赋,而家乡父老雅命难违,且夫桑 梓膏泽,惠我良多。海自幼生长于斯,故土情 怀梦萦魂牵,遂勉力为之,赋成延请名家润色 斧删。此次展出诚不知画眉深浅,恳望桑梓父 老及海内方家有以教我。甲午年冬,张海。
《首阳山赋》隶书九条屏
张海
隶书条屏 首阳山赋 张海 释文: 日出东海, 灼灼其华, 银浦流云, 似舞轻 纱。首阳山颠(巅),高岑染霞。得朗照乎 一缕,播清光于万家,虽混迹于草野,比岱 宗而竞夸。山势随处峥嵘,重岩叠献清嘉。 四季常青,唯松柏竹树;三春争艳,看桃李 杏花。东毗嵩岳,峻岭深藏虎豹;北枕洛 ,大泽竞起龙蛇。 昔贤伯夷叔齐,孤竹君之二子,纵然出身豪 门,生性不羡青紫。粪土千乘万户,澄心静 如止水。为逃国君禅位,双双匿迹于此。夜 伴星廛而卧, 朝闻鸡鸣而起。山上豆黍偕 种,田间荒秽自理。闻道武王伐纣,马前叩 谏不止。呼唤神农虞夏,何惧千夫所指。宏 谋不为世用,拒食周粟而死,是以太公孔子 咸称义士,首阳夷齐名垂青史矣! 或曰武王伐纣, 顺天道而得民心, 夷齐苦 谏,无乃是非莫辨,善恶不分者耶?曰夷齐 之所钦者,神农虞夏之世,和衷共济之忱; 和谐万邦之志,大同天下之心;修德以固我 社稷,不战而屈人之军。此震旦文明传承之 源,华夏民族立身之本也。况伯夷叔齐,心 性高洁,立志坚贞,义无反顾,忠不爱身, 宁为玉碎, 不求瓦存, 刚廉节义, 百代同 钦。是以首阳蕨薇,幸伴千秋之高士;河滨 黄土,终瘗一代之仁人矣! 今日首阳, 山河重光, 大地禾黍垂颖, 群 山嵯峨连冈, 云霞散乎成绮, 山川粲矣其 章。时和政肃,国运隆昌;人民奋蹈,意气 昂扬。四裔无夷齐之虑,九州乃协和之邦。 予生首阳山下, 暾辉照我故乡, 伫立山颠 (巅)遥望,喷薄日出东方! 款识: 余素不善作赋,而家乡父老雅命难违,且夫桑 梓膏泽,惠我良多。海自幼生长于斯,故土情 怀梦萦魂牵,遂勉力为之,赋成延请名家润色 斧删。此次展出诚不知画眉深浅,恳望桑梓父 老及海内方家有以教我。甲午年冬,张海。
《首阳山赋》隶书九条屏
张海
隶书条屏 首阳山赋 张海 释文: 日出东海, 灼灼其华, 银浦流云, 似舞轻 纱。首阳山颠(巅),高岑染霞。得朗照乎 一缕,播清光于万家,虽混迹于草野,比岱 宗而竞夸。山势随处峥嵘,重岩叠献清嘉。 四季常青,唯松柏竹树;三春争艳,看桃李 杏花。东毗嵩岳,峻岭深藏虎豹;北枕洛 ,大泽竞起龙蛇。 昔贤伯夷叔齐,孤竹君之二子,纵然出身豪 门,生性不羡青紫。粪土千乘万户,澄心静 如止水。为逃国君禅位,双双匿迹于此。夜 伴星廛而卧, 朝闻鸡鸣而起。山上豆黍偕 种,田间荒秽自理。闻道武王伐纣,马前叩 谏不止。呼唤神农虞夏,何惧千夫所指。宏 谋不为世用,拒食周粟而死,是以太公孔子 咸称义士,首阳夷齐名垂青史矣! 或曰武王伐纣, 顺天道而得民心, 夷齐苦 谏,无乃是非莫辨,善恶不分者耶?曰夷齐 之所钦者,神农虞夏之世,和衷共济之忱; 和谐万邦之志,大同天下之心;修德以固我 社稷,不战而屈人之军。此震旦文明传承之 源,华夏民族立身之本也。况伯夷叔齐,心 性高洁,立志坚贞,义无反顾,忠不爱身, 宁为玉碎, 不求瓦存, 刚廉节义, 百代同 钦。是以首阳蕨薇,幸伴千秋之高士;河滨 黄土,终瘗一代之仁人矣! 今日首阳, 山河重光, 大地禾黍垂颖, 群 山嵯峨连冈, 云霞散乎成绮, 山川粲矣其 章。时和政肃,国运隆昌;人民奋蹈,意气 昂扬。四裔无夷齐之虑,九州乃协和之邦。 予生首阳山下, 暾辉照我故乡, 伫立山颠 (巅)遥望,喷薄日出东方! 款识: 余素不善作赋,而家乡父老雅命难违,且夫桑 梓膏泽,惠我良多。海自幼生长于斯,故土情 怀梦萦魂牵,遂勉力为之,赋成延请名家润色 斧删。此次展出诚不知画眉深浅,恳望桑梓父 老及海内方家有以教我。甲午年冬,张海。
《首阳山赋》隶书九条屏
张海
隶书条屏 首阳山赋 张海 释文: 日出东海, 灼灼其华, 银浦流云, 似舞轻 纱。首阳山颠(巅),高岑染霞。得朗照乎 一缕,播清光于万家,虽混迹于草野,比岱 宗而竞夸。山势随处峥嵘,重岩叠献清嘉。 四季常青,唯松柏竹树;三春争艳,看桃李 杏花。东毗嵩岳,峻岭深藏虎豹;北枕洛 ,大泽竞起龙蛇。 昔贤伯夷叔齐,孤竹君之二子,纵然出身豪 门,生性不羡青紫。粪土千乘万户,澄心静 如止水。为逃国君禅位,双双匿迹于此。夜 伴星廛而卧, 朝闻鸡鸣而起。山上豆黍偕 种,田间荒秽自理。闻道武王伐纣,马前叩 谏不止。呼唤神农虞夏,何惧千夫所指。宏 谋不为世用,拒食周粟而死,是以太公孔子 咸称义士,首阳夷齐名垂青史矣! 或曰武王伐纣, 顺天道而得民心, 夷齐苦 谏,无乃是非莫辨,善恶不分者耶?曰夷齐 之所钦者,神农虞夏之世,和衷共济之忱; 和谐万邦之志,大同天下之心;修德以固我 社稷,不战而屈人之军。此震旦文明传承之 源,华夏民族立身之本也。况伯夷叔齐,心 性高洁,立志坚贞,义无反顾,忠不爱身, 宁为玉碎, 不求瓦存, 刚廉节义, 百代同 钦。是以首阳蕨薇,幸伴千秋之高士;河滨 黄土,终瘗一代之仁人矣! 今日首阳, 山河重光, 大地禾黍垂颖, 群 山嵯峨连冈, 云霞散乎成绮, 山川粲矣其 章。时和政肃,国运隆昌;人民奋蹈,意气 昂扬。四裔无夷齐之虑,九州乃协和之邦。 予生首阳山下, 暾辉照我故乡, 伫立山颠 (巅)遥望,喷薄日出东方! 款识: 余素不善作赋,而家乡父老雅命难违,且夫桑 梓膏泽,惠我良多。海自幼生长于斯,故土情 怀梦萦魂牵,遂勉力为之,赋成延请名家润色 斧删。此次展出诚不知画眉深浅,恳望桑梓父 老及海内方家有以教我。甲午年冬,张海。
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